小儿不识月全诗及译文？

小时不识月，呼作白玉盘。

出自唐代的《古朗月行》

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。(青云 一作：白云)

仙人垂两足，桂树何团团。

白兔捣药成，问言与谁餐？

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

羿昔落九乌，天人清且安。

X此沦惑，去去不足观。

忧来其如何？凄怆摧心肝。

乐府，月亮，抒情

译文及注释

小时不识月，呼作白玉盘。

小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。

呼作：称为。白玉盘：指晶莹剔透的白盘子。

又疑瑶(yáo)台镜，飞在青云端。(青云 一作：白云)

又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。

疑：怀疑。瑶台：传说中神仙居住的地方。出处：《穆天子传》卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏。X平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。

仙人垂两足，桂树何团团。

月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？

仙人垂两足：意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，月亮渐渐圆起来，就看见仙人和桂树的全形。仙人，传说驾月的车夫，叫舒望，又名纤阿。团团：圆圆的样子。

白兔捣药成，问言与谁餐？

白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？

问言，问。言，语助词，无实意。与谁，一作“谁与”。

蟾(chán)蜍(chú)蚀圆影，大明夜已残。

蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。

蟾蜍：《五经通义》：“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍，传说月中有X腿的蟾蜍，因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。圆影：指月亮。

羿(yì)昔落九乌，天人清且安。

后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。

羿：我国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》记载：尧时十日并出，草木皆枯。尧命羿仰射十日，中其九。下面的“乌”即日，《五经通义》：“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。天人：天上人间。

X此沦惑(huò)，去去不足观。

月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。

X：《史记·天官书》：“月者，天地之阴，金之精也。”X也指月。沦惑：沉沦迷惑。去去：远去，越去越远。

忧来其如何？凄怆摧心肝。

心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。

凄怆：悲愁伤感。

又疑瑶台月古诗？

“又疑瑶台镜”出自唐代诗人李白的《古朗月行》。这一句应与前后句一起解释为“小的时候，以为月亮，是白玉做的圆盘，是瑶池的仙镜，飘荡在云霓之间。”全诗如下：

《古朗月行》

（唐）李白。

小时不识月， 呼作白玉盘。

又疑瑶台镜， 飞在青云端。

仙人垂两足， 桂树何团团。

白兔捣药成， 问言与谁餐？

蟾蜍蚀圆影， 大明夜已残。

羿昔落九乌， 天人清且安。

X此沦惑， 去去不足观。

忧来其如何？ 凄怆摧心肝。

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小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐？
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
X此沦惑，去去不足观。
忧来其如何？凄怆摧心肝。

译文
小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。
又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？
白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。
后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。
月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。
心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。

一年级古朗月行古诗讲解？

小时不识月， 呼作白玉盘。

解释：小时候我不认识月亮，将它呼作白玉盘。

又疑瑶台镜， 飞在青云端。

解释：又怀疑是瑶台仙人的明境，飞到了天上。

仙人垂两足， 桂树何团团。

解释：在晚上观看月亮，可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现，接着一棵团团的大桂树也出现了。

白兔捣药成， 问言与谁餐？

解释：传说月中有白兔捣仙药，请问它是捣给谁吃的？

蟾蜍蚀圆影， 大明夜已残。

解释：又传说月中有一个大蟾蜍，是它蚀得月亮渐渐地残缺了。

羿昔落九乌， 天人清且安。

解释：以前有位后羿，是他将九个太阳射落了，只留下了一个，才使得天人都得以清平安宁。

X此沦惑， 去去不足观。

解释：X的沉沦蛊惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得观看了。

忧来其如何？ 凄怆摧心肝。

解释：对此我觉得忧心非常，凄怆之情，真是摧人心肝啊！