雎鸠怎么读(《诗》中鸟之一:雎鸠)

雎鸠怎么读

越古老 越美好 
题记
子曰:“诗可以兴,可以观,可以X,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。”
雎  鸠
半文
    总要过了春分,黄河解冻,洛阳以南,洛水以北,楚地之上,春天像一朵桃花,徐徐绽放。“桃之夭夭,灼灼其华”,人南行,雁北还,又一个硕大的春天,徐徐降临古老的人间。
    河水中央,有洲渚。洲渚之上,有蒹葭。蒹葭之上,有露,有风,有高而远而蓝的天空,有长长短短的“关关”之音。不见其鸟,但闻其声。又是一个春天,这一只叫“雎鸠”的鸟,如此热烈,又如此羞怯。“关关”之音,远远近近地呼喊着,好似要喊出一个春天。这“关”字,是关心的关,关切的关,关怀的关,关注的关,自南方归来,一路飞翔,相伴相依,千里万里,两只鸟的翅膀,两颗鸟的心脏,早已靠近,但此刻,呼喊声仍然热烈,仍然羞怯,仿佛初恋。
    你喊“关”,我也喊“关”,高一声,低一声,远一声,近一声,“关关”的回环声,热切而羞怯。我喜欢用到“羞怯”这个词语,中国式的爱情,有水的婉约,连两只中国鸟也不例外。这两只叫做“雎鸠”的中国鸟,用“关关”之音,说着只有自己才懂的情话,穿过蒹葭长长短短的尖芽,靠近,靠近。终于“关关关关”,喜气洋洋,和相爱的鸟在一起,是一件幸福的事情。“关关、关关”,关心、关切、关怀、关注,从此之后,我的世界就多了一个你,再离不开你的视线,你的世界。

    “关关雎鸠,在河之洲”。
    真好!三千年前,在古老的楚地,在黄河水的中央,有一个水草繁茂、蒹葭苍苍的湿地。在人们的视线之外,这是一个独立的王国。时间还早,春天刚刚发芽,还不必忙着造房子、生孩子。这一刻,两只雎鸠还可以X地说一说情话,谈一谈恋爱。关于情话,关于恋爱,无非就是“关关、关关”那几句老情话,不过就是表达关心和关切。不过,说不厌,亦听不厌。那几句话,反复地说,反复地听,是可以听一辈子的。我喜欢这样简单直白的情话,古老,明了。三千年前,西周的百姓,在水的另一方,也都支起了耳朵,侧耳倾听这样一种情话。
    雎鸠的情话,让一个X萌芽的男子,听得浑身躁热。也让一个X的女子,听得面红耳赤。虽然是春天,虽然不免X萌动,但自认进化为高等动物,进入文明时代的人类,怎么可以像一只鸟这般,如此直白而热烈地说出那些不穿衣服的情话!

    但是,这是春天。是这个春天,或说,是一只鸟,给了一个男子以勇气。散开,让我来歌颂爱情:
    “窈窕淑女,君子好逑”。
    我承认,我喜欢美好的女子。我承认,我喜欢这古老的人间一切美好的事物。包括窈窕淑女,包括诗歌,包括爱情。向美而生,都这样罢。这个男子,终于从春天,从“关关”之音中,汲取到了属于爱情的力量。向一个美好的女子表白:“我要追求你!”
    怎么求?寤寐求、辗转求,日思夜想,睡不安稳,终于追求到了,要琴瑟友之、要钟鼓乐之。来之不易,当然要抱在怀里,捧在掌心,此生岂能辜负!
    《诗经》喜欢拿鸟来喻人,这两只鸟,是好鸟,是君子,是淑女。有解释说,这里的君子,是X,因为只有X,才能有琴瑟,才能敲钟鼓。事实或许如此,但我不喜欢,谈论爱情,我们不妨离开现实世界。在爱情的世界里,琴瑟可以是指尖,伸出手指,即可听琴瑟之音。钟鼓,亦可以是锅碗瓢盆,拿两根木箸,敲敲打打,即可仙乐飘飘。雎鸠有琴瑟?雎鸠有钟鼓?但他和她,照样情话“关关”,相偎相依。所以,那个君子不一定是物质的X,亦可是精神的X。我坚信,不论何时何地,穷人,也可以有自己的爱情和自己谈论爱情的方式。
    三千年前,在那个古老的人间,人们喜欢雎鸠,不论穷人富人,他们把它们当X情鸟,当作模范夫妻。三千年后,回过头去,我想看一看这对爱情鸟的模样。《尔雅·释鸟》:“雎鸠,王雎。”王雎是什么?就是鱼鹰。鱼鹰有两种,一种是鹗,一种是鸬鹚。鹗是中型猛禽,嘴黑色,头白色,用爪抓鱼。鸬鹚,大型的食鱼游禽,善于潜水,拿嘴捉鱼,拿爪划水。王雎是古鸟,雎鸠也是。我且不论这鸟是否被三千年的时光消化。从外形看,我不喜欢鹗,更喜欢鸬鹚。都是水鸟,但鹗之面目凶狠,而鸬鹚一脸谦和。这里说的鸬鹚,是野生鸬鹚,外貌与现驯养的鸬鹚无异,但它们可以X地饮食,X地恋爱。鸬鹚的体态,敦厚、朴实,有谦谦君子之风,也有窈窕女子之德。“文质彬彬,然后君子”,我虽不是外貌主义者,但仍难免以貌取鸟。

    汉扬雄《羽猎赋》云:“王雎关关,鸿雁嘤嘤。”寻找《诗经》中的鸟,最好的线索,应是叫声。鹗声尖而厉,鸬鹚之声厚实磁性,仔细去听听,“关关”之音,也是鸬鹚更近一些。如此,感觉鸬鹚更亲近,更家常,更像一对恋人,常常成双入,成对出,形影不离。这“关关”之声,说到底,不是情话,是真心话。不是情话,却胜似情话。像这古老的人间,寻常的夫妻,寻常的语言。这对谈论了三千年爱情的鸟,终于,过了热恋期,进入日常生活。开始谈论造房子,生孩子。
    现在,野生的鸬鹚是不易见到的了。连家养的鸬鹚,也不易见到。春天,想要找一个洲渚,听一听雎鸠“关关”的情话,那更是不易了。那就自己谈一谈吧。跟随着《诗经》三千年的美好,谈一谈爱情。告子曰:“食、色,性也”。意思是说:吃饭和谈论爱情,这是本能,是本性,是人类赖以生存繁衍的第一要务。有人解释,“色”是美好的物事,“食”是喜欢。连起来“喜欢美好的东西,是人的本性。”也行。一首诗,可以有不同的读法。爱情,也可以有不同的谈法,可勇敢,可羞怯。可直白,可婉约。可以向这只叫“雎鸠”的鸟学习,既然春天,既然该谈恋爱的时候,就要好好地谈一场,哪怕暗恋也好!

关雎
《国风·周南·关雎》 
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
 
译文
关关和鸣的雎鸠,栖息在河中的小洲。贤良美好的女子,是君子的好X。
参差不齐的荇菜,忽左忽右把它摘取。贤良美好的女子,日夜都想追求她。
追求却没法得到,日日夜夜总思念她。绵绵不断的思念,翻来覆去难入睡。
参差不齐的荇菜,从左到右去采摘它。贤良美好的女子,弹琴鼓瑟亲近她。
参差不齐的荇菜,从左到右去拔下它。贤良美好的女子,敲起钟鼓X她。

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